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本文摘要:[明.正德] 三彩海缠枝莲纹高足碗故宫博物馆(藏).弘治正德瓷器对比展[明.正德] 御窑素三彩海水蟾蜍纹洗故宫博物馆(藏).弘治正德瓷器对比展【配景】素三彩瓷器原则上指含有三种或三种以上低温釉彩但不含或含有少少量红彩的瓷器。由于在中国传统文化中,红色代表喜庆,属于荤色,其他色彩不含红色的彩瓷被称作「素三彩」,这里的「三」是「多」的意思,并非一定得有三种颜色。素三彩瓷器系受西汉以来低温铅釉陶影像、从明初景德窑烧造的不含红彩的杂釉彩瓷器生长而来。

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[明.正德] 三彩海缠枝莲纹高足碗故宫博物馆(藏).弘治正德瓷器对比展[明.正德] 御窑素三彩海水蟾蜍纹洗故宫博物馆(藏).弘治正德瓷器对比展【配景】素三彩瓷器原则上指含有三种或三种以上低温釉彩但不含或含有少少量红彩的瓷器。由于在中国传统文化中,红色代表喜庆,属于荤色,其他色彩不含红色的彩瓷被称作「素三彩」,这里的「三」是「多」的意思,并非一定得有三种颜色。素三彩瓷器系受西汉以来低温铅釉陶影像、从明初景德窑烧造的不含红彩的杂釉彩瓷器生长而来。

创烧于明代成化时期,今后,履历了明代正德、明代嘉靖隆庆万历和清代康熙时期三个重要生长阶段。正德朝素三彩瓷器色彩搭配协调、彩色素雅,给人以柔和悦目之美感。[清] 康熙款釉里红团龙纹碗 细节故宫博物馆(藏)[明·弘治] 青花人物图套盒故宫博物馆(藏).弘治正德瓷器对比展盒为圆筒式三层套盒,平顶盖,圈足。

盖面中心绘3人骑马,辅以云山松亭,外围绘如意云纹一周,盖边绘龟背锦纹。盒上、中两层各绘仕女、庭院,辅以花卉、卷云等。

底层及近足处划分绘龟背锦及莲瓣纹各一周。无款识。人物间之云气纹的画法虽然尚有前朝遗风,但从其青花呈色、器物造型上看,则体现了正德时期青花器物的特点。

此盒造型秀丽规矩,生存完整,是极为稀有的明代传世套盒。[明·弘治] 青花边饰白地绿彩云龙纹盘故宫博物馆(藏).弘治正德瓷器对比展【配景】青花边饰白地绿彩云龙纹盘,明弘治,高4cm, 口径20.8cm, 足径13cm。

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盘撇口,浅弧腹,圈足。足内外壁均用刀斜修,足端相对较薄。内壁近口沿处和内底各画青花双弦线两道。内底和外壁均绘云龙纹,以黑线勾出轮廓填绿彩。

外壁釉下模印缠枝莲纹和变形莲瓣纹。口沿下饰青花弦线和朵花纹。

圈足外墙有青花弦线4道。圈足内施青白釉。

无款识。[清·同治]祥瑞如意款粉彩岁朝婴戏图大盘故宫博物馆(藏).弘治正德瓷器对比展【配景】大盘内壁画有100个童子,他们或燃放鞭炮,或吹唢吶、吹笛子、打鼓,或拉象车、耍龙灯、 跑旱船等。将「吉庆有余」、「太平有象」、「五福献寿」、「五子夺魁」、「冠带流传」、「 麒麟送子」、「龙凤呈祥」等祥瑞主题鲜明地反映出来,无处不渲染着喜庆气氛。

[明·弘治] 青花云龙纹碗故宫博物馆(藏).弘治正德瓷器对比展【配景】弘治朝御窑青花瓷器在造型、胎釉、青花发色和纹饰等方面,与成化御窑青花瓷器基本一致,只是纹饰更显纤巧细致、 舒展流通。所用青料仍为产于今江西省乐平县的 「平等青」 亦称「陂塘青」。

由于这种青料中氧化铁(Fe203)含量较低、氧化锰(MnO2)含量较高,致使图案纹饰出现柔和、淡雅、 清爽的蓝色。[清] 康熙款五彩麻姑献寿图盘故宫博物馆(藏).故宫藏瑞鹿文物特展【配景】麻姑为传说中的长寿仙女,相传三月初三为西王母寿辰,仙女麻姑以绛珠河畔灵芝酿成的琼浆前往祝寿。

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画面则体现了这一场景。图中一梅花鹿正牵导一车琼浆,前往祝寿。一大坛琼浆装满花车,荷叶形盖覆其上,麻姑衣带飘飘,手持灵芝侧立车旁,飘然若仙,花鹿回首相望,一侍女立于车后,手持高杖过头,杖钩卷著书卷、灵芝,麻姑与侍女均侧室前方,似要向前赶路、祝寿。清末寂园叟[匋雅]书中纪录:「康熙彩画手精妙······若康熙六旬万寿节所制彩盘,边系淡抹红色之锦纹,中有 万寿无疆 四篆字」。

可知这种边饰为「红彩锦地开光篆书 万寿无疆 款」的彩绘瓷盘,为康熙六旬大寿庆典所烧纸。[明·正德] 鲜红釉白鱼纹盘故宫博物馆(藏).弘治正德瓷器对比展(正面)[清.康熙] 康熙款里青花外珊瑚釉碗(底面)故宫博物馆(藏)。


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